常州人对沪剧的热情不减上海

沪剧，早期称“申曲”。是清末生成于上海，流行于江苏、浙江部分地区的戏曲剧种。沪剧起源于上海浦东的民歌。辛亥革命时期形成“上海摊簧”（当地称“本摊”或“申摊”），亦属江南摊簧系统。在发展过程中，一度受到“苏州摊簧”的影响，后来又发展为小型舞台剧——“申曲”。1941年，“上海沪剧社”成立，“申曲”更名为沪剧。

    沪剧早期的传统剧目，与锡剧非常相似，亦以家庭生活和男女婚姻问题等题材为主，如《大庵堂》（即《庵堂相会》）、《阿必大回娘家》（锡剧称《养媳妇纺棉花》）、《借黄糠》等。后来为适应大城市观众的需求，沪剧又逐步盛行根据现代小说、话剧或弹词改编的剧目，如《啼笑姻缘》、《日出》、《雷雨》等。因剧中男角多着西装或长衫、女角多穿旗袍或长裙，故被称作“西装旗袍戏”。

    沪剧的曲调优美，富有江南特色和生活气息，好学易唱。其中的“长腔长板”、“三角板”、“赋子板”更是脍炙人口，很受观众欢迎，有的曲调还被锡剧或其他摊簧系统的剧种所吸收。

    沪剧流入常州，约在20世纪40年代。那时沪剧尚处于“申曲”阶段，只是一些“申曲”班社来演出小型舞台剧。解放后，上海沪剧院的“五大头牌”丁是娥、邵滨荪、解洪元、石筱英、筱爱琴和杨飞飞、王盘声、王雅琴、赵春芳等沪剧著名演员均陆续到常州演出，令常州观众耳目一新，逐步形成一批沪剧的爱好者，业余的沪剧演唱活动也开展起来了。

    1954年原上海联谊沪剧团落籍常州，常州有了沪剧专业演出团体和筱兰英、筱正武、筱福田、沈国雄、孙玉峰、丁兰芳、赵凤英、罗月华等骨干演员，又引进了王健、蓝天蔚、居柏青、费定等新文艺工作者，加强了编导力量，剧团逐步走向正规。与此同时，排练了《为奴隶的母亲》、《刘胡兰》、《儿女心》、《走上新路》、《母亲》、《双婚记》、《青春之歌》等剧目，两次赴江、浙、沪一带演出，并于1958年远至武汉、黄石、九江、安庆、芜湖等长江沿线城市巡回演出，历时三月余，扩大了剧团的知名度和沪剧的影响。此后，又陆续排演了《杨乃武与小白菜》、《芦荡火种》、《赤道战鼓》、《女单帮》等现代戏与传统戏，并于1964年移植了《补锅》、《打铜锣》、《小保管上任》等小戏，深入边远农村演出，丰富了群众的文化生活。

    “文化大革命”期间，沪剧团解散。1978年复团后，很快排演了《雷雨》，仅在常州就连演了三个月。后又赴上海等地演出，历时年余，累计300多场，反应强烈。中国评剧院、上海人民沪剧团、宁波甬剧团等七个剧团派人观摩学习，索要剧本和录音，形成了常州沪剧的一个高潮。

    进入20世纪80年代后，戏曲开始滑坡，沪剧亦首当其冲。常州沪剧界虽几经努力，复排了《杨乃武与小白菜》、《大燕和小燕》以及《日出》等拿手剧目，亦无法改变困境。

    1982年底，剧团20余名演职员工联名给市领导写信，要求解散。1983年10月，经市政府批准，撤销沪剧团。之后，常州的沪剧，便只有少量的业余演出活动了。  
(编缉:薇安)

“1982年底，剧团20余名演职员工联名给市领导写信，要求解散。1983年10月，经市政府批准，撤销沪剧团。之后，常州的沪剧，便只有少量的业余演出活动了。”
解散了，怎么是很好呢？不解哦... ...

常州有几个沪剧沙龙，在文化宫大成殿每周都有活动，形式为大家唱，时间稳定，每次都是客满，他们还不定期举行票友联谊活动，周年庆典活动等，形式主要是折子戏。十月份，还将在文化宫举行江苏名票演唱会。本周六（12号）有很多常州戏迷赶往无锡进行几地沪剧迷的联谊活动（请注意中国沪剧网公告栏公告）。9月19日，就是本月，常州票友还将在红星大剧院演出沪剧全本戏《谁是母亲》，常州市红星大剧院一直是常州举办戏曲活动最好的场所，茅善玉、陈甦萍等来常州演出，一般都在红星。应该说，“常州戏迷对沪剧热情不减”这句话还是比较符合实际的。

沪剧的曲调优美，富有江南特色和生活气息，好学易唱。其中的“长腔长板”、“三角板”、“赋子板”更是脍炙人口，很受观众欢迎，有的曲调还被锡剧或其他摊簧系统的剧种所吸收。

我也很喜爱沪剧,常常怀念沪剧团演出的曰子,那时候演出很苦的.他们的子女更苦.经过十年下乡,上调后成立了剧团.不容易呀

我也很喜爱沪剧,常常怀念沪剧团演出的曰子,那时候演出很苦的.他们的子女更苦.经过十年下乡,上调后成立了剧团.不容易呀