转发一个天津研究者的帖子∶专演沪剧的戏院

专演沪剧的戏院
2010-05-30 03:47
王勇则
　　80年前，津城曾出现过第一处专演沪剧（时称申曲）的戏院，这就是设在劝业场六层楼东南角的共和厅。尽管这处戏院存在时间不太长，却很有影响，尤其是沪上申曲“四大班社”之一的施家班在此长达一两年的演出，满足了宁沪杭地区旅津人士的文化需求。
　　那时，天津与上海同是最前沿最时尚的城市，两座城市发展不相上下，因此流动于两座城市之间的文人、商人、军人、政要等格外频繁，这些江南人不仅在天津“公干”，有的还在这里成家立业。当时劝业场、小白楼附近的许多条胡同住的几乎全是说吴侬软语的江南人。正因为如此，沪剧在津城颇受欢迎，以至于上世纪二三十年代，天津还拥有一支很好的越剧团。这也足以说明天津城市文化的多元性、包容性和延展性。
　　沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧，后发展为二人自奏自唱的“对子戏”和三人以上演员装扮人物、另设专人伴奏的“同场戏”。清末，茶楼固定坐唱在上海出现，称本滩。1914年易名为申曲。1927年始演文明戏、时事剧。1941年上海沪剧社成立后，改称沪剧。
　　劝业场共和厅1929年后建成，有戏院、歌剧院、书馆等称谓。六楼电梯口的右侧并排着的大门外，有“共和厅书馆”大字横匾额。厅内像大客厅，四面墙壁上分挂名人字画，都镶在玻璃镜框里。进大门后，前走几步就可落座。大门内左侧为后台出入口，戏台与门口并排着。大门内西面墙壁上共有四个门：一是通往楼上的楼梯；二是通至大门外的票柜，售票员由此出入；三是通向公事房（前台经理办公室）、男女厕所、水锅；四是太平门，通往屋顶，夏天也可由此出入屋顶花园。厅内东面和南面均为窗户，这使得厅内的光线充足，舞台向光，不仅日场省电，观众视线也自然。但日场（下午两点至六点）观客至多只有三四十人。共和厅的票价是三角，儿童半价。观众以南方人为主，占九成。一成的北方人也是懂得申曲魅力的，能听得出兴趣。夜场由八点至十二点止。旅津的上海、苏南等地人士，晚上常携家眷一同过足戏瘾，化解乡愁。
　　共和厅的舞台在北面，不算大，台上乐师只需两三个人。舞台也较低，只有三尺左右的高度。台壁的正面有一面大镜子，内镶清末进士刘嘉琛所书匾额“共和厅”。舞台出入门有两个，在布门帘子上书“申曲歌剧”四个大字，大字上横书“施家班”三个小字。台前面，两角是两个巨大的楼柱，与厅内其余两只同样的大柱子，形成等边四角形的四角，但柱子并不妨碍观众的视线。原因是厅内坐椅摆放松散，坐椅之间的空当较大，且可以活动。厅内容纳的观众在两百人上下。坐椅考究且坐着舒服。其中，靠近舞台前半部为木背藤座的，后部大都是皮质的。坐椅当中还间或摆有不少圆形、大理石面的茶桌。这种摆设类似茶座。观戏时的茶资可以随意赏给，茶房有女服务员3人，都和蔼殷勤，对观客没有不满和厌烦的情形。
　　共和厅还设有二层座位，但楼上的观众要从四根楼柱间形成的空间向下观看舞台。由于座位与舞台之间距离较近，观戏吃力，平常观客较少。楼上还设两个通屋顶的门，夏季开放。屋顶曾摆台球场子，后因营业不佳，划归给了共和厅统一管理。
　　共和厅是劝业场自营，每月缴纳费用不多，同时实行提供日场优待券的优惠办法。优待券是顾客在劝业场楼下买货时所赠，可抵票价一角。还请天津各家游乐场和戏院的同行们来看戏。这都是劝业场管理层为拓展申曲演出活动空间、促进共和厅的发展而采取的扶植政策。
　　在舞台上演戏的是上海施家班演员。后台主任施竹亭，编剧主任范青凤。1927年由施春轩和申曲女演员施文韵创办的施家班，由其父施竹亭领衔。施春轩致力改良申曲，形成施派唱腔，自称“东方歌剧”。1930年冬，劝业场管理者盛邀施家班北上。但初至津门却遭到干扰。但每场演出时，当局都派军警占席监视，生怕南来班社在演唱中议论北方时政，又担心南方戏夹带淫猥情节台词。
　　施家班演出风格委婉细腻，演曲正宗，唱词、白口文雅，表演精彩纷呈，演出反响热烈。官方遂停止干预。观众自发将写有“文化申曲”的锦旗相赠。天津大户人家还以请施家班唱申曲堂会为荣。1934年，施家班再次来津献艺，表演的《杨乃武》、《陆雅臣》等剧，还获得马富禄、马连良等京剧名家的好评。

被遗忘的消息，难得！

这是沪剧的一段珍贵历史！谢谢上传！

好好婆戴雪琴就是随同施家班北上天津的。记得这是沪剧第一次“北伐”。

《上海文联》网上有一篇褚伯承先生的关于施家班的文章《申曲舞台的半壁江山》，其内容与子归先生上传的这篇文章有异曲同工之妙。

http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1467274.html

这段历史很少有人知道、谢谢！

谢谢子归老师上传有关施家班闯津门的历史资料！

珍贵的沪剧史资料，谢谢上传！

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