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疯子和痴子的融合
过去形容舞台上下两群人时说,台上的是疯子,台下的是痴子。在台上演谁像谁要有一股疯子精神,在台下看戏的人如痴如醉进入痴子状态,如此则合艺术魅力之意义,方可说演了一场好戏。
所以由褒义来讲,演员要有疯子精神,观众要有痴子精神,这样才可气场融合,空间洋溢着美妙的气氛,算是有了一种艺术的最高境界。
自然,艺术理论也有进步,艺术家的追求也有不同,所以“似与不似”的讲究,程式化的细腻和表演绝技的追求,都会让观众为之疯狂。
后来,舞台状况有些变异,有些人不看戏而听戏,有些人只为去看那一段戏,看完就走。于是又刺激出一个新形式,只演折子戏,只演一些片段。既节约各项成本,又拉住了观众。
为消除台上台下的隔阂,又推出小剧场,让观众身临其境,与演员近在咫尺,和剧中人同呼吸。于是疯子和痴子的距离逐渐缩小,甚至会抹平。
有舞台上下之分时,尚且有观众情不自禁之时,拔枪要打死剧中人,就是一例。而进入小剧场时,如也情不自禁,就使演员也有身心之扰,粉丝冲上台也是一例,不知道痴子是间歇性发作还是蓄谋性发作,反正痴子已和疯子难分难解。
无台上台下之分后,又一种新形式又一次让痴子中的一些人向疯子靠近,过了一把疯子瘾。cosplay就面对面拉近了演员和观众的距离,有了互相穿越时空的感觉。不要演戏的技艺也可有演戏的感觉,模仿形象和片段时光似乎激励了不少人的表现欲,展现了普通人的存在感。
而痴子成为粉丝则又拓展了市场,其集团经济购买力甚至超越军阀和富豪的实力,因此炒作粉丝市场成为一个新行业。
由此我认为:疯子和痴子的融合,一定是一个你方唱罢我登场的新戏剧现象,在新的观念的演绎下,行为艺术有时不一定是一个静止画面,或许会重演一个场景和故事,或是另一种连台本戏。
人生如戏,戏如人生,没有舞台限止,不少疯子和痴子也在上戏,判决时可以是间歇性发作,或收押,或取保就医。