浦东田野派沪剧之清音班
在清代末民国时期,民间婚丧喜事上,有一种民间礼乐班，他们常以吹管号筒、哨呐、小钹、小堂鼓等。
古代上海郊区浦东教音乐演出演奏，服务于民俗的在家道士组成的班社，即为道教音乐班。道教音乐人员，必须修炼各民族管弦乐演奏。
按清《南汇县志》记裁：浦东的道教“清音”在雍正四年间己很盛行了。
近代沪剧源于浦东东乡调，当时郊区地处偏僻,文化生活之枯燥.民间为了满足乡民枯燥的生活需求.民间艺人组织小团队.乾隆末年,有些小团队进入城区,时称花鼓戏，演员男敲锣，女打鼓，和以胡琴，笛板演唱，故又称“本地滩簧”在清代它常被指为“淫词”而遭禁演辛亥后，邵文滨，施兰亭，丁少兰诸人改良沪剧，易名“申曲”上演过一些时装新戏，20世纪20年代，更有街头茶楼而登堂入室，走进了遍布上海的各镇游乐场，在与诸多兄弟剧种的交流中，从座唱发展到站立表演。40年代初，上海沪剧社成立，筱文滨，施春轩等深受观众喜爱，沪剧，步入了它的兴旺期。申曲传统剧目《羊肚汤》剧照，剧情由传统剧目《宝娥冤》蜕化而来。
浦东宣桥文化中心王伯飞整理
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