七十年前的一篇评论 申曲改良之必要

申曲改良之必要

袁流

申曲是上海的地方戏，因为它本身的通俗；所以颇受上海一般娘儿们的欢迎。申曲既然是一种地方戏；当然有它本身的价值；它很能够表现出一个地方的人情风俗来。可是也就是因为它的通俗而失之于低级趣味；就是思想方面，也是很落伍的。
譬如拿风靡一时，上过电影镜头的“点海棠”来讲吧：其中像女角的撒娇满口所唱的什么“花好侬去同花睏”。 结尾的男角所唱的“二人携手，同进香房，这样（直梗，直梗）去格哦？”女的却又故意地装不懂，弄得全曲充分地现出卑俗粗陋，不堪入耳。又如其他“斩一段”、“赠花鞋”等也莫不是讲十几岁的小姑娘们干私情的老套子，而又都是申曲中极红的几段戏。戏台上和无线电中日夜播唱着，难保不会掀起些有伤风化的事来。这又不禁使人想起“说书”来了；“弹词”虽也有私订终身一类，可就不会说得不堪入耳了。弹词之所以能流行到大江南北，而申曲始终局于上海一隅，或即是在于“雅”和“俗”的区别吧。
依思想来讲，本来像“十教训”等还是带着十七世纪的封建思想；但是这或是因剧情的背景关系，可是至少演员们就中了它的毒。像筱月珍的“男三等女四等”大半都是封建遗物，显然是不合乎时代的。
依剧本的意思来讲，申曲有许多剧本是很不合乎当时人情的；像那出“庵堂相会”，依当时情形而言，“金秀英”那个大家闺秀，照普通所唱的“过桥请扶”等情，庵中那种遇见小白脸很直爽地以年龄婚姻相问，都在当时视为不可能的。就是在今日也未必会一男一女陌陌生生地开口就谈婚姻的吧？虽说有“观音托梦”一节，仍是牵强得很。
“俗而失雅，乐而致淫”，“ 思想落伍”，“ 情节欠通”三者为申曲所最须加以改良的。上海沪剧社曾一度改革申曲，但照我看来多编几出新戏，不如将几部流行的老戏多加改革为是。因为老戏流行既广，给观众听众的印象也特别深；像“庵堂相会”“ 逼妻”“点海棠” 等都要加以革新；至于“买郎眠”“赠花鞋”等，那简直可以弃去不唱的。开篇像“讨荆州”等改编于弹词，成绩极佳；其他正戏也有何不可呢！望爱好申曲，及一向以改良申曲为号召者，注意及之。

注：此文发表在1941年后的某杂志上，作者待考。事过七十年，这篇对沪剧的评论还是有史料性价值的。

多谢子归老师介绍，知悉了许多沪剧知识。

申曲是个上海人喜闻乐见的剧种.
当年申曲改称沪剧,上海到处听佳音!
谁知七十余年过,上海少闻沪剧声!
新剧少见于舞台,听闻皆为老剧种,拙身虽己七十六,愿为申曲作一拼!

感谢子归老师，打字辛苦啦。