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作者: 华雨文 时间: 2009-8-13 09:32
百度查得
宣卷 周作人在随笔《刘香女》中说他“小时候听宣卷，多在这屠家门外．她的老母是发起的会首此外也见过些灰色的女人．其悲剧的显晦大小虽不一样．但是一样的暗淡阴沉．都抱着一种小乘的佛教人生观，以宝卷为经史．以尼庵为归宿此种灰色的印象留得很深”
宣卷而今早己不复存在了＿宣卷俗称“讲经”．也称讲善书”据说‘’春秋战国期间，齐国田单用了火牛阵，杀得敌国兵卒血流成河，尸积如山＿田单部下有个姓罗的将军，见此惨景，十分不忍，旋即隐居山中．后来倡立了‘无为道’无为道除了静修悟道之外，还利用民间故事，劝人为善＿讲的都是‘善有善报，恶有恶报’的因果报应”其后，他和他的弟子们就以“解经讲书”的形式，四处云游讲书
又据《乐府杂录》记载：“长庆中．俗讲僧文叙，善吟经，其声宛畅，感动里人”到了中晚唐时代，就出现了有“白”有．‘唱”的宣卷了
崇祯本《金瓶梅》的木刻版画插图中．有一幅描绘第三十九回“吴月娘听宣黄氏卷”的插图．为我们了解明代宣卷的实际场景提供了直观的画面画。画中，烟云缭绕，明烛高照二j’‘庭上横置一案．案上除香烛灯花外．尚有宝卷一本薛姑子端坐案后，双手合十作念念有词状右侧陪坐着吴月娘＿长案两侧各横坐女眷两人静听状“直至四更天气．月娘方令两位师父收拾经卷”。
宣卷是佛教倡导制度下的产物，讲时用“白”，即散文；唱时用“偈”也叫“吟”，即韵文。把散、韵两种文体结合一起，作为宣传佛教教义和劝人为善的形式和工具。后来逐渐地演化成一种近似曲艺的形式。
据（中国大百科全书）相关条目中记载：“清同治、光绪年间和民国初年，宣卷扩展到江南的上海、杭州、苏州、绍兴、宁波等城市为中心的广大地区。”宣卷的内容皆与佛教经籍有关，如《目连宝卷》、《刘香女宝卷》;也有的与戏曲同目的，如《琵琶记》、《西厢记》、《循环报）、（粉玉镜）等，或来自民间传说故事，如（玉蜻蜓）、（珍珠塔）、（玉鸳鸯）、（碧玉钗）等。
说唱宣卷作为一个行当来说，参与其事的有僧、尼、道士，更多的是以此为生的艺人。艺人的介入更丰富了宣卷的内容、曲调和娱乐性。
宣卷有时也分生旦净丑各种角色演唱，但宣卷调无行当及男女腔之分，主要运用不同音色表现各种人物。当其中任何一人敷唱文辞时，听者亦可以帮唱“南无阿弥陀佛”。
宣卷艺人社会地位低下，均非专业，行中有“父不传子”之习。宣卷调简明流畅，易于上口，演唱时，可翻阅卷本，照本宣科，无记诵背读之劳，爱好者稍有基础即可应邀演出，所以，在清末民初时节，参与宣卷、鱼目混珠地混口饭吃的人大有人在。时人有（竹枝词》讽刺他们：
非僧非道亦非尼，宣卷先生老面皮。
经卷高宣法器响，当当齐当齐当齐。
宣卷宣到结缘好．妇女同声并喊妙。
卷中夹杂唱滩簧，其名叫啥大四套。
左图一：宣卷。[清]刊《图画日报》插图。
（宣卷调）简明流畅，易于上口，演唱时，可翻阅卷本，照本宣科，无记诵背读之劳，爱好者稍有基础即可应邀演出。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-13 09:38
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后来我问他们这和沪剧有什么区别。有一位阿姨听出我是上海口音，问我是不是从上海来，我说的是，结果就拉住我唱沪剧，说什么上海人唱沪剧更标准。盛情难却，可是我从来没唱过，真是心里发荒呀，我就说那就唱《燕燕做谋》吧。她说：好的。我又问：是什么版本的，是电影版的还是舞台版？她随即拿出一本唱词本，本子上字迹清楚的且娟秀，一行行的唱词，于是我壮了壮胆，上去瞎捣鼓二句，他们的琴师也很来三，因为我从来没跟过琴，他们的琴师请我先起个调，随即就能跟上来。简直太牛了。
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作者: 中花六板 时间: 2009-8-13 11:02
沪上曲艺界；滑稽说唱中也常用；一种似表似唱的形式，名唤“宣卷”。
作者: 潇洒 时间: 2009-8-13 11:48
260926062607后来我问他们这和沪剧有什么区别。有一位阿姨听出我是上海口音，问我是不是从上海来，我说的是，结果就拉住我唱沪剧，说什么上海人唱沪剧更标准。盛情难却，可是我从来没唱过，真是心里发荒呀，我就说那 ...于是我壮了壮胆，上去瞎捣鼓二句，他们的琴师也很来三，因为我从来没跟过琴，他们的琴师请我先起个调，随即就能跟上来。简直太牛了。华雨文 发表于 2009-8-13 09:38
你也很牛啊！开心就好哈！
作者: frankwyj 时间: 2009-8-13 11:59
版主真是个热心人，为沪剧尽心尽力，感动。
作者: 子归 时间: 2009-8-13 13:00
宣卷、道情已成民间用的曲调了，由此想到几年前去六里一个女道观，内中一些在家人唱得好听，又象越剧尹派，原来她们用的就是道情调∶）
作者: 范学莘 时间: 2009-8-13 20:27
华老师,本事真大,从来没跟过琴,居然能和从来没拉过沪剧的人和啪唱沪剧,不说上海滩少见,全中国也仅有.祝贺侬,为上海沪剧在浙江赢得声誉.何时有机会赏个脸,为我们演唱一段,让我们饱饱眼福和耳福.真诚期盼.
作者: 白水 时间: 2009-8-13 23:51
沪剧【宣巻调】源出于宝卷（也称念宣卷），沪剧尚在雏形时期从苏滩中吸收过来，始用于对子戏《游花园》中。曲调结构简洁，由上下两句体组成，每句的句尾有一唱众和的帮腔衬句，其唱词为梵语“南无阿弥陀佛”之类（例：筱文滨演唱的《游花园-清明》）。
过去一般用于茹素信女礼佛求福等场合和因果报应等情节。现在只釆用其曲调的上下句部分，而其帮腔衬句则作伴奏过门或摈弃不用，常与别的腔板穿插结合使用，一般多作反靣人物的唱腔（例：杨云霞演唱的《星星之火-桂英姐不要火气大》）。
【摘自 朱介生 徐音萍 编著 《沪剧音乐简述》上海音乐出版社】
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 10:54
华老师,本事真大,从来没跟过琴,居然能和从来没拉过沪剧的人和啪唱沪剧,不说上海滩少见,全中国也仅有.祝贺侬,为上海沪剧在浙江赢得声誉.何时有机会赏个脸,为我们演唱一段,让我们饱饱眼福和耳福.真诚期盼. ...
范学莘 发表于 2009-8-13 20:27
我估计 他们一定是拉过的，要不不可能一上来就能跟上的，你要看清我的内容，另外千万别称老师，叫我华华就好。我放这个贴子只是写写我的感受和我的所见所闻。更谈不上声誉，我是五音不全的，高音飚不上的，一直在中音和低音区徘徊。而且在外地没有人认识，随便唱的如何也没有人会说的，只是玩玩而己。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 10:55
沪上曲艺界；滑稽说唱中也常用；一种似表似唱的形式，名唤“宣卷”。
中花六板 发表于 2009-8-13 11:02
谢谢，其实我根本不知道什么是宣卷，但是通过这次我有所了解了，这就是收获吧。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 10:56
你也很牛啊！开心就好哈！
潇洒 发表于 2009-8-13 11:48
哈哈，独乐乐不如众乐乐呀。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 10:56
版主真是个热心人，为沪剧尽心尽力，感动。
frankwyj 发表于 2009-8-13 11:59
谢谢，你的事迹也令我感动，你的执着也打动我呢。应该说我们都是为了自己的兴趣和喜好吧。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 10:57
宣卷、道情已成民间用的曲调了，由此想到几年前去六里一个女道观，内中一些在家人唱得好听，又象越剧尹派，原来她们用的就是道情调∶）
子归 发表于 2009-8-13 13:00
是的，我在她们的唱本上看到‘十八相送’的。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-14 11:09
沪剧【宣巻调】源出于宝卷（也称念宣卷），沪剧尚在雏形时期从苏滩中吸收过来，始用于对子戏《游花园》中。曲调结构简洁，由上下两句体组成，每句的句尾有一唱众和的帮腔衬句，其唱词为梵语“南无阿弥陀佛”之类（例 ...
白水 发表于 2009-8-13 23:51
学习了。原来也是一种小调。
作者: 沪剧吧老迷 时间: 2009-8-14 18:38
这里的环境不错，有点像沪剧《小镇之恋》唱词中所描绘的情境，自娱自乐也是一种享受！
既观赏了古镇的景色，又学到了新知识，还让网友共同分享，版主不虚此行啊！
作者: blogfeiyunpu 时间: 2009-8-15 01:08
民间文艺有一种自然的相通，相关性。尤其是近邻，姐妹曲艺。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-15 22:52
这里的环境不错，有点像沪剧《小镇之恋》唱词中所描绘的情境，自娱自乐也是一种享受！
既观赏了古镇的景色，又学到了新知识，还让网友共同分享，版主不虚此行啊！ ...
沪剧吧老迷 发表于 2009-8-14 18:38
是呀，很幸运。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-15 22:52
17# blogfeiyunpu
艺术都是相通的。
作者: 君子动口 时间: 2009-8-15 23:51
艺术，来源于民间。
作者: 娄江沙子 时间: 2009-8-19 12:32
这些民间艺术是我们沪剧的精神养料。
作者: 映春成林 时间: 2009-8-19 20:54
宣卷. 一般在做寿.庙会里很多的.苏州乡下现在仍有呀
作者: 华雨文 时间: 2009-8-19 21:35
可是我在上海从来没见过，是我孤陋寡闻了。这下子长知识了。
作者: zxcvbnm 时间: 2009-8-21 11:04
5# 潇洒
???????????????????????????
作者: zxcvbnm 时间: 2009-8-21 11:05
14# 华雨文
是的
作者: 贝贝 时间: 2009-8-22 15:28
谢谢介绍乡土文化,增加历史知识。
作者: 华雨文 时间: 2009-8-22 22:28
谢谢贝贝老师的顶贴。
作者: 映春成林 时间: 2009-8-23 19:36
华老师我前二天发的活怎么没有了.是否被删了呀.
作者: 华雨文 时间: 2009-8-23 21:40
回上面的，你发的什么话？
我来这里就没有删过贴子。
你发的不是在22楼呀。
作者: 贝贝 时间: 2009-8-24 11:19
学到了中国戏剧的又一个剧种,照片生动反映了当地乡土风味,谢谢
作者: big_tiger 时间: 2009-8-28 17:50
学习了!
作者: 映春成林 时间: 2009-8-28 20:44
我发言的东西是否楼主删掉了?
作者: 华雨文 时间: 2009-8-28 23:31
32# 映春成林
放一百个心，自从我做版主这天起没有删过一条留言，一篇贴子。如果你找不到发言，估计是什么地方有问题了。我也曾发生过这样的事，贴子找不到，问admin一下。
作者: 映春成林 时间: 2009-8-29 19:22
华老师,本事真大,从来没跟过琴,居然能和从来没拉过沪剧的人和啪唱沪剧,不说上海滩少见,全中国也仅有.祝贺侬,为上海沪剧在浙江赢得声誉.何时有机会赏个脸,为我们演唱一段,让我们饱饱眼福和耳福.真诚期盼.
有机会尝给大家一段让大家饱饱耳福.取取经
作者: 华雨文 时间: 2009-8-30 01:33
楼上这段回复很熟悉。我想我也回复过，人家是拉琴的，不是从来没拉过，我是乱唱的，五音不全的，老师二字不敢当，让您老见笑了。
作者: 映春成林 时间: 2009-9-2 18:01
版主很小气.生人的发言全删了.以后你如何展开工作.
作者: 华雨文 时间: 2009-9-2 22:38
版主很小气.生人的发言全删了.以后你如何展开工作.
映春成林 发表于 2009-9-2 18:01
真的没有删你的发言，关于这事，我昨天还问了站长，如果我删过他后台有记录的。
我怎么是小气的人呢？
本人做事，向来敢做敢当的，如果是删了，我承认一下，也不是什么大不了的事，何必要抵赖？
如果没删，你又何苦强加于我？
另外，本版的编辑，删除权又不是我一个人有，如果你认为我这是在耍赖或是在绞辩，我也无话可说了。我将不再对这件事作任何的辩解和解释。
作者: 沪剧★约定 时间: 2009-9-11 21:16
我很想听听宣卷，可网上找不到
作者: 沪剧★约定 时间: 2009-9-13 11:43
15# 华雨文
作者: 沪剧★约定 时间: 2009-9-13 11:44
15# 华雨文 有宣卷的唱词吗
作者: 老胡 时间: 2009-9-13 11:45
我是一个在美国居住的老沪剧迷。这帖子很好。
很高兴在此网站上浏览。
作者: 华雨文 时间: 2009-9-13 22:02
回复，39楼，我没有宣卷的唱词，我是去外拍时偶然遇到的。
回复，41楼，网络就是这样的神奇，能使你开心，我也很高兴。
作者: 方晟 时间: 2009-10-24 20:10
13# 华雨文
版主真是个热心人，真不容易。
作者: 华雨文 时间: 2009-10-24 23:02
43# 方晟
我们每一个网友都很热心，我们的网就像一个大家庭。
作者: liuchao 时间: 2009-12-7 22:38
还叫华华，差点就又看到我晚上吃的什么了。
“”台风天，无处可去，和一帮朋友去拍照，来到古镇西塘，只闻叫卖声，不闻丝竹声；穿过小巷，走过小桥，随着流水，忽闻轻轻的丝竹声，寻声而至，“”
我晕死了，你写的恶心不，
作者: lizhenmin 时间: 2010-6-19 08:54
谢谢斑竹和各位的介绍，让我们了解了关于“宣卷”的一些知识。
西塘古镇这个“大家唱”，我前两年去旅游时，也被他们的琴声和乡韵声深深吸引，驻步观看聆听，西塘人很热情，他们得知我是上海来的，邀请我来一段沪剧，于是，我唱了几句沪剧，因为他们没有曲谱，便要我来一段越剧，我也斗胆唱了一段《沙漠王子——算命》。西塘景美、河鲜美、人更美！
希望各位有机会再去西塘的话，留意这个“宣卷”大家唱。
作者: 华雨文 时间: 2010-6-19 16:36
还叫华华，差点就又看到我晚上吃的什么了。
“”台风天，无处可去，和一帮朋友去拍照，来到古镇西塘，只闻 ...
liuchao 发表于 2009-12-7 22:38
咦，你怎么在这？你上次不是对我说‘有事烧纸’嘛。
作者: 华雨文 时间: 2010-6-19 16:37
回复 46# lizhenmin
看来我们的偶遇是相同的。
作者: 张舜年 时间: 2010-9-30 23:06
在曲艺曲调中应该就有宣卷调的.是否一样?
作者: 又见蔷薇开 时间: 2010-10-1 09:24
呵呵，非物质文化遗产。在古镇看到的这些民间艺人会比较多一些。
作者: 华雨文 时间: 2010-10-1 09:51
回复 49# 张舜年
这个太专业了，我可不懂。
作者: zmh1945 时间: 2010-10-1 10:44
据说戏曲界的老演员中在早年演唱过宣卷的还不少。著名评弹老演员、“张调”流派创始人张鉴庭在年轻时跟随舅父在无锡老家学唱宣卷。
作者: 陆敬文 时间: 2010-10-11 22:04
华雨文真不简单，竟对《宣卷》有较深的研究，向你学习了。朱介生、徐音萍编着的《沪剧音乐简述》﹜中，在小調类唱腔中的〝采花调〞先是被〝宝卷〞所吸收演唱，尔后被沪剧在同场戏时期亦汲取溶汇唱腔，其中有〝南无阿弥陀佛〞衬字句，１９６３年艺华沪剧团在《铁汉娇娃》一剧中，第一场二个小和尚的唱腔曾用过这一曲調。
陆老师说的是‘念佛调’吗？
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