从九位女星的早期身世想到不再有王雅琴……

从九位女星的早期身世想到不再有王雅琴……

从1931年出版的《歌场百美图》中有九位申曲女演员，书中的文字记录了她们的早期身世。我先把书中文字抄录于下：

张美云。浦东高桥人也。年二十七。十六岁投师胡雪昌。随胡习唱于十六铺之龙泉茶楼。颇受观客欢迎。厥后龙泉解组。转演于先施乐园。自组一班。唱凡二年。改入永安天韵楼。民十年。出演于新新花园。凡三年。因合同期满。即受聘于大世界云。（茶客）【74页】
施文韵。祖籍松江。幼长于沪。双十年华。□□清秀。有大家风。为申曲前辈施竹亭之媳。春轩之室也。民十二年。投已故申曲家王星宝为师。十七年隶唱于先施乐园。颇得观众之欢迎。女士容貌。略似春娥。不知者。将以姑嫂而视为姊妹也。女士现与乃夫春轩同隶北平城南游艺场。至编者嘱稿时。尚未返申。重九后或将返申。士别三日。当刮目相看矣（陛云）
严独鹤题：大有可观【75页】
施春娥。上海人。年方二十二。为申曲家施竹亭之爱女。春轩之胞妹。幼年肄业康国学校。精通国学。十六岁即随伊父兄习申曲。隶唱于先施乐园。施家班三字。既无人不知。民二十。因合同期满。全体赴津。搭班于天津劝业场。该地报界捧之者甚众。七月间受聘于北平之城南游艺园。其唱口清晰。非他人所能及。亦为不可多得之人才。（竹林隐者）【76页】
顾秀娥。沪北大场籍。幼长于沪。年二十九。为申曲家沈孝临之入室弟子。十六岁随沈习申曲。凡三年。遂隶唱于先施乐园。翌年转演于永安天韵楼。颇受观众欢迎。民十六。自组班于神仙世界。迄今已五载。（西装客）【77页】
马凤珠。为申曲家马金生之掌珠。幼长于沪。年方二十一。貌颇娟秀。亦申曲界之佼佼者也。民十三年。随父演唱于永安天韵楼。凡三年。改隶于新新花园。凤珠歌《蓝衫记》《卖香花》等。为拿手杰作。颇得观众赞许。今夏受大世界之聘。遂脱离新新矣。（跨夫）【78页】
王雅琴。洪姓。沪人。年十五。父德明。业商。为申曲家王筱新之媳。十二岁即从筱新习申曲。隶唱于新新花园。迄今已四载矣。雅琴字句清晰。口齿流利。颇得观众欢迎。平素喜吃油豆腐线粉。每至后台。必吃一次。日以为常。亦奇习也。（豆腐浆）
题歌场百美图：天生尤物。辛未越中作堆梵【79页】
丁婉娥。吴淞籍。芳年二十七。习申曲已十载。十七岁投拜申曲家施兰亭为师。习演于永安天韵楼。□五年。转演城内劝业场。与丁少兰同组。民十五年。搭班于天津劝业场。去岁返申。即自组班于大世界。后大世界经理黄楚九逝世。內部改组。女士遂搭班新新公司与王筱新同组矣。（追星）【80页】
筱月珍。张姓。为筱文滨之妻。王筱新之寄女也。年二九。上海人。民十一年投师曹掌生。习凡一年。即隶唱于永安天韵楼。与花月明等同组。民十四年转演于小世界丁少兰班。丁颇器重之。民十六入新新花园王筱新班。唱凡二年。遂与文滨组班于新世界。今春。新世界被封闭幕。女士即辍演。现搭班于先施乐园。（锦毛鼠）
李万春题：报界明星【81页】
姚美玉。浦东人。年方十九。习申曲。民国十三年。投师周祥华。习凡一年。即随乃师隶唱于浦东花园石桥之某茶楼。民十四得曹掌生之聘。搭永安天韵楼。与顾秀娥同组。民十六秀娥组班于神仙世界。女士即转演于神仙矣。（鼓吏）【82页】

再据上述内容编了一个史事表，以便有兴趣者研究。

1903年。筱月珍生。
         顾秀娥生。
1904年
1905年。丁婉娥生。
张美云生。
1906年
1907年
1908年
1909年
1910年。施春娥生。
1911年。马凤珠生。
民国元年（1912年）施文韵生。
民国二年（1913年）姚美玉生。
民国三年（1914年）
民国四年（1915年）
民国五年（1916年）王雅琴生。
民国六年（1917年）
民国七年（1918年）
民国八年（1919年）顾秀娥投师沈孝临。时年十六岁。
民国九年（1920年）
民国十年（1921年）张美云投师胡雪昌。时年十六岁。随胡习唱于十六铺之龙泉茶楼。
民国十一年（1922年）筱月珍投师曹掌生。时年十九岁。
丁婉娥投拜施兰亭为师。时年十七岁。习演于永安天韵楼。
顾秀娥投师期满，隶唱于先施乐园。
民国十二年（1923年）筱月珍投师期满，随曹掌生唱于永安天韵楼。与花月明等同组。
顾秀娥转演于永安天韵楼。
施文韵投王星宝为师。时年十二岁。
民国十三年（1924年）姚美玉投师周祥华。时年十一岁。
马凤珠随父马金生演唱于永安天韵楼。
民国十四年（1925年）姚美玉投师期满，随周祥华唱于浦东花园石桥之某茶楼。后应曹掌生之聘。搭永安天韵楼。与顾秀娥同组。
施春娥随父施竹亭、兄施春轩习申曲。时年十六岁。唱于先施乐园。
民国十五年（1926年）筱月珍转演于小世界丁少兰班。
丁婉娥转演城内劝业场。与丁少兰同组。
丁婉娥搭班于天津劝业场。
民国十六年（1927年）顾秀娥组班于神仙世界。姚美玉随之与顾秀娥演出。
筱月珍入新新花园王筱新班。
马凤珠改唱于新新花园。
民国十七年（1928年）王雅琴从王筱新习申曲。时年十二岁。唱于新新花园。
施文韵隶唱于先施乐园。
民国十八年（1929年）筱月珍与筱文滨组班于新世界。
民国十九年（1930年）丁婉娥由天津返申。即自组班于大世界。
民国二十年（1931年）新世界被封闭幕。筱月珍搭班于先施乐园。
丁婉娥搭班新新公司与王筱新同组。
马凤珠改唱于大世界。
施春娥随施家班赴津。搭班于天津劝业场。
施春娥、施文韵随施家班七月间受聘于北平之城南游艺园。

注：她们的生年是据1931年推算的，未和有关史料相核。故本史表中记事也据此推算。

通过上面的史事表，可见她们拜师学艺的时期也是申曲由男旦转男女合演时期，与越剧相比要早了近十年，由此也可见上海地方开风气之先的地利状况。
从1920~1930年这十年中，有茶楼和游乐场可让申曲演员吃口饭已比当初跑弄堂、沿街卖唱要好多了，生活也相对稳定。这和现在一些草根演员在浴场和大篷内演出，状况是差不多了。
那时的九位申曲女演员和其他女演员一样，大多数是在未成年时即拜师学艺，这和当时穷人学戏的社会状况切切相关。但即使拜师最晚的如十九岁拜师的筱月珍，也不能说她是拜师后才从艺的，因为有些是有例外的，像丁婉娥在拜施兰亭为师前，已和她丈夫丁少兰在演出了，而且她是先拜了丁少兰为师的。
当然在未成年前学戏要承受的痛苦是可想而知的，而另一特点是有些演员在此时已结婚成家，如王雅琴、丁婉娥、施文韵、筱月珍等，申曲演员的家族型演艺生涯是与京剧和越剧演员不一样的。
那时的申曲女演员在生活中也有了自主的机会，自己独立组班就是一例，由经济独立而促成人格独立。顾秀娥组班于神仙世界时才二十四岁，丁婉娥组班于大世界，也才二十五岁。筱月珍与筱文滨组班于新世界，才二十六岁。在现在来说都是美女老板。
看了那个时代的人和事，在现在是很难做到的，前些年那个张冯喜，如一直从艺，或许会如以前的那些前辈，但现在左右张冯喜的不是她自己，所以现在再也不会有王雅琴，不会有丁婉娥，不会有施文韵，不会有筱月珍。

史料详实，颇有见地，让人长知识了！

谢谢老师！

谢谢老师！

宝贵资料.
申曲唱刭北平,唱到天津,未能坚持,甚为惋惜.
成就,流派出自艺术竞争,当无疑.
沪剧后来走了与越剧迥异之路,地利成包袱.
谢谢子归先生.