当你没有妄念时，生命便无长短之分

    昙鸾，是南北朝时期北魏弘传净土教的一位高僧，有一次昙鸾大病一场之后，便有感于生命的脆弱改学道家长生之术，后来在印度高僧菩提流支的点拨之下，昙鸾终于摆脱了生命的困扰。

    明代《了凡四训》的作者袁了凡先生认为“夭寿不二”，“当其不动念时，孰为夭，孰为寿?”意思是说，没有妄念时，短命和长寿就没有任何的区别了。人们都在追求长生，但长寿也不过是稍稍延长生命，如果贪生怕死，还是无法在生与死的苦海中摆脱出来。想要摆脱生死的困扰，就要把与生俱来的贫富，看成没有什么两样。但这并不是让人们无所作为，而是希望人们摆脱生死贫富的困扰之后，心获安宁，然后在生命之中，寻找人生真正的幸福和乐趣。生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。因此生命不在于数量，而在于质量。