二胡六合演奏法
本帖最后由 老番三 于 2013-3-4 08:38 编辑二胡与六合
1.心与意合：是指在演奏中全心全意投入到音乐的意境中。
2.意与气合：是指气不能过，也不可不及。
3.气与力合：是指相反相成地以虚带实.以实还虚，阴阳互济。
4.手与足合：是指不可双重。右手起动，须以左足为依托，反之亦然。全身气血畅通无阻。
5.肘与膝合：是指松肩沉肘与提膝左右匹配，成为全身上下的中距离的枢纽。
6.肩与胯合：是指全身上下中心附近的近距离之枢纽。一旦人体可以倦缩成点必须出现强力反弹。这是高境界。
这六合中前三合为内合：后三合为外合。仅有内合没有外合，二胡的演奏缺乏”形“：仅有外合，没有内合额，二胡的演奏缺乏“意”。没有“形”的二胡演奏不能给人以美感：没有“意”的二胡演奏不能动人心弦。只有做到了内合与外合的统一，才是二胡的最高境界。
......太极胡琴歌：
拉推可变合阳阴：
斜向巧拔宜四两：
弓弦指把心境换：
若无胜有乐魂藏。
人不知我，我独知人，四两拔千金，最后才能做到有声若我声，达到最高的美学境界：音魂泣天地。
——摘自《上海音乐学院校友通讯》第91期（陈龙章先生把二胡演奏称之为“太极杂艺”）一文中。仅供参考。 {:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}{:1_249:}你好{:1_299:} 回复 老番三 的帖子
嗯，张老师转载此文填补了我以往二胡教学的一个理论空白。我的教琴讲究用气力拉琴。气中有力，力在气中，不用气之力是拉不好琴的。事实上生活中许多之事都离不开气和用气里之力。比如我们在锅中顿好了一只鸡，你用双手把它端到饭桌上，此时的小肚子是怎样的？这就是丹田之气，没有此气就控制不了手中之力。用此方法去拉琴、唱歌、唱戏就会出好听的音色。按佛教的气功之说又有所不同，用气即人的底气不在这里，而是在人体的根部，即会阴部。用人的意念把气送到会阴部，再从跟部吸起藏好练功，让我们理解又称之为丹田。有一次我与商福生聊起用气演唱和拉琴用气时说了这个奇怪的论理时，他起先一愣，想了说，怪不的我唱多了总感觉这里酸胀和酸痛，是这个道理。我过去吹唢呐，教学生拉琴和现在的拉琴，都是用的此方法，唢呐我是跟任同祥老师学的，他教的就是这个方法。我看过几本气功书，讲的也是这个方法。这些说法与张老师之说应该想通，只是张老师更理性化。二个说法供大家参考和应用。 {:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}
不懂乐器，如读天书！{:1_267:} 回复 娄江沙子 的帖子
您没有看懂？里面有一个共性——气！ 学习了!蛮深奥的......
里向的禅机还要细细的参悟一番. 去欣赏一下陈军演奏的二胡曲《太极琴侠》，也许对理解这篇文章有帮助。{:1_299:}{:1_299:} “气中有力，力在气中”。演员演唱讲究用丹田气，拉琴同样如此，演奏中用心去体会音乐的意境，其他的肢体语言会自然而然地呈现。{:4_118:} {:4_118:} {:4_118:} 帖中序2与序3可能存在笔误。 好！现在通顺了！{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:} 文化站 发表于 2013-3-1 12:47 static/image/common/back.gif
去欣赏一下陈军演奏的二胡曲《太极琴侠》，也许对理解这篇文章有帮助。 ...
专门到"土豆"听了太极琴侠.
没有标演奏者的姓名.应该是陈耀星之子陈军的作品了. {:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_287:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:} {:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:}{:1_299:} {:1_287:}{:1_287:}{:1_287:}
各行有各行的理论，各行也有各行的诀窍，气功与胡琴概不例外，最通俗易懂可操作的方法其实就是博采众长、参悟交流，实践方能出真知！ {:1_287:}
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